trefwoord

Victim blaming: wanneer slachtoffers de schuld krijgen

Victim blaming is een destructief patroon waarbij slachtoffers van geweld of grensoverschrijdend gedrag de schuld krijgen van wat hen is overkomen. In plaats van de dader ter verantwoording te roepen, verschuift de aandacht naar het gedrag van het slachtoffer: wat had je aan, waarom ging je daar heen, waarom heb je niet eerder iets gezegd? Deze vragen lijken misschien op zoek naar begrip, maar hebben een verwoestende impact. Ze leggen de verantwoordelijkheid bij de verkeerde partij en verdubbelen de pijn van slachtoffers.

Victim blaming doet zich voor in talloze contexten: bij seksueel geweld, huiselijk geweld, pesten op het werk, en zelfs bij armoede en verslaving. Het mechanisme is telkens hetzelfde: door het slachtoffer verantwoordelijk te houden, hoeven we niet te kijken naar de structurele problemen die geweld mogelijk maken. We hoeven niet te erkennen dat dit ook ons had kunnen overkomen.

David Mandel
Stop met moeders de schuld geven en vaders te negeren
Een pregnant voorbeeld van victim blaming is het systematisch de schuld geven aan moeders voor de gevolgen van huiselijk geweld, terwijl vaders die het geweld plegen grotendeels buiten schot blijven. Dit boek doorbreekt dit patroon.
Boek bekijken
€ 36,50
Op voorraad | Vandaag voor 23:00 besteld, zaterdag in huis | Gratis verzonden

Het mechanisme achter victim blaming

Waarom geven we zo gemakkelijk slachtoffers de schuld? Achter victim blaming schuilt een menselijke reflex: de behoefte aan controle en voorspelbaarheid. Door te denken dat het slachtoffer 'iets verkeerd deed', houden we onszelf voor dat dit ons niet zal overkomen – zolang wij maar 'alles goed doen'. Deze illusie van controle geeft een vals gevoel van veiligheid.

Daarnaast speelt de fundamentele attributiefout een rol: we zijn geneigd het gedrag van anderen toe te schrijven aan hun persoonlijkheid of karakter, terwijl we bij onszelf eerder wijzen op externe omstandigheden. Bij slachtoffers leidt dit tot vragen als 'waarom bleef ze bij hem?' in plaats van 'waarom mishandelde hij haar?'

Dries Dulsster
Wat we niet willen weten - over seksueel geweld
Dit boek ontmaskert hoe vragen als 'Wat had je aan?' en 'Waarom ben je niet weggelopen?' de focus verleggen van dader naar slachtoffer. Het beschrijft victim blaming als een tweede kwetsuur die slachtoffers van seksueel geweld moeten doorstaan.
Boek bekijken
€ 25,99
Nog niet verschenen, verwacht op 25‑02‑2026
Lukas Burgering: #Metoo… wat nu?
Lukas Burgering
In de context van #MeToo beschrijft dit artikel hoe organisaties omgaan met meldingen van grensoverschrijdend gedrag. Het benadrukt het belang van empathie met slachtoffers in plaats van reflex-reacties die op victim blaming neerkomen.

De psychologie van schuld en schaamte

Victim blaming werkt twee kanten op: het beïnvloedt zowel de houding van de omgeving als het gevoel van het slachtoffer zelf. Slachtoffers beginnen vaak zichzelf de schuld te geven, wat leidt tot intense schaamte en isolatie. Deze geïnternaliseerde schuld kan erger zijn dan het oorspronkelijke trauma.

Het onderscheid tussen schuld en schaamte is cruciaal: schuld gaat over wat je doet, schaamte over wie je bent. Victim blaming transformeert een gebeurtenis (iets wat je overkwam) in een identiteit (iets wat jou definieert). Slachtoffers worden gedefinieerd door hun trauma in plaats van erkend in hun veerkracht.

Spotlight: Maarten Kunst

Als hoogleraar Criminologie en specialist in de psychologische aspecten van slachtofferschap, heeft Kunst baanbrekend werk verricht in het begrijpen van hoe samenlevingen met slachtoffers omgaan. Zijn inzichten zijn essentieel voor iedereen die victim blaming wil doorgronden.
Maarten Kunst
Los van het kwade geweten?
Kunst beschrijft de historische ontwikkeling van victim blaming naar victim labeling binnen de victimologie. Het boek biedt wetenschappelijke duiding van hoe slachtoffers in de loop der tijd zijn benaderd en bejegend.
Boek bekijken
€ 31,95
Nu besteld, dinsdag in huis | Gratis verzonden

Systemische patronen: de cultuur van victim blaming

Victim blaming is geen individueel falen, maar een cultureel patroon. In organisaties zien we dit terug in de rotte-appel-aanpak: één dader wordt verwijderd, terwijl de cultuur die het gedrag mogelijk maakte intact blijft. Omstanders, leidinggevenden en systemen die wegkeken of actief bijdroegen aan een onveilige omgeving, blijven buiten schot.

Deze systemische benadering is cruciaal. Als we alleen naar individuele daders en slachtoffers kijken, missen we de bredere structuren die geweld mogelijk maken: machtsverhoudingen, zwakke klachtenprocedures, angstculturen waarin mensen hun mond niet durven opendoen.

Rinke Verkerk
Het hele dorp wist het
Dit onderzoek laat zien hoe slachtoffers van misbruik door hun omgeving vaak als probleem worden gezien in plaats van het misbruik zelf. Een indringend voorbeeld van hoe victim blaming slachtoffers isoleert en buitensluit.
Boek bekijken
€ 22,00
Op voorraad | Vandaag voor 23:00 besteld, zaterdag in huis | Gratis verzonden
Caroline Koetsenruijter: ‘Een giftige cultuur maak je met z’n allen’
Caroline Koetsenruijter
Dit artikel benadrukt dat giftige culturen niet worden gemaakt door één rotte appel, maar door een heel systeem. Het biedt concrete handvatten om van een cultuur van victim blaming naar een cultuur van psychologische veiligheid te bewegen.

Van beschuldigen naar verantwoordelijkheid nemen

Het alternatief voor victim blaming is niet het ontslaan van alle verantwoordelijkheid. Het gaat erom de verantwoordelijkheid bij de juiste partij te leggen: bij daders, en bij systemen die geweld faciliteren. Dit betekent ook dat we moeten durven kijken naar onze eigen rol als omstanders.

In organisaties vraagt dit om een fundamentele verschuiving: van het focussen op wat slachtoffers hadden kunnen doen, naar het creëren van omgevingen waarin grensoverschrijdend gedrag niet wordt getolereerd. Van vragen waarom slachtoffers niet eerder iets zeiden, naar het begrijpen waarom zij niet durfden te spreken.

Door vragen te stellen als 'Wat had je aan?' of 'Waarom ben je niet weggelopen?' verleggen we de focus van de dader naar het slachtoffer. Dit wordt als tweede kwetsuur beschreven: na het geweld zelf, komt de beschuldiging. Uit: Wat we niet willen weten - over seksueel geweld
Slachtoffers bestaan niet - Je bent niet wat je meemaakt
Dennis de Getrouwe
Dit artikel daagt de slachtofferrol uit vanuit een ander perspectief: niet door slachtoffers de schuld te geven, maar door te erkennen dat je niet gedefinieerd wordt door wat je meemaakt. Een nuancering die victim blaming vermijdt.
Stop met moeders de schuld geven en vaders te negeren Stop met automatisch naar moeders te wijzen als er iets misgaat met kinderen in situaties van huiselijk geweld. Richt de aandacht op de daders van geweld en de systemen die hen beschermen. Alleen zo doorbreek je de cyclus van victim blaming.

Naar een cultuur van erkenning

Victim blaming doorbreken vraagt moed en zelfreflectie. Het vraagt dat we onze reflexmatige reacties onderzoeken: waarom stellen we bepaalde vragen aan slachtoffers? Wiens belangen dienen die vragen eigenlijk? En zijn we bereid om te kijken naar de ongemakkelijke waarheid dat geweld niet wordt veroorzaakt door het gedrag van slachtoffers, maar door bewuste keuzes van daders?

Een cultuur zonder victim blaming is een cultuur waarin slachtoffers worden geloofd, gesteund en serieus genomen. Waarin de vraag niet is 'wat deed jij verkeerd?' maar 'wat heb je nodig om te herstellen?' En waarin we collectief verantwoordelijkheid nemen voor het creëren van omgevingen waarin iedereen veilig kan zijn.

De literatuur over dit onderwerp biedt niet alleen analyse, maar ook hoop: verandering is mogelijk. Door bewustwording, door systemische aanpassingen, en door de moed om slachtoffers te geloven in plaats van te beschuldigen. Dat begint bij het herkennen van victim blaming – en de bewuste keuze om het anders te doen.

Boeken over 'victim blaming' koop je bij Managementboek.nl

Producten over 'victim blaming'

Deel dit artikel

Wat vond u van dit artikel?

0
0

    Personen

      Trefwoorden